Bukan Sekadar Estetika

Jump to Comments

Oleh: Tonggo Simangunsong

Mungkin Jean Paul-Sartre benar. Sastra bukan semata-mata sebuah aktivitas yang berdiri atas ego. Bukan juga sekedar pemaparan deskriptif mengenai sejumlah karakter dan situasi peradaban manusia. Menurutnya, sastra bertanggungjawab menjawab persolaan kebebasan manusia. Kretivitas seni yang tertuang dalam sastra tak lain merupakan aktivitas pembelaan nilai moral manusia.

Sebelum membahas lebih jauh mengenai nilai seni dalam sastra sebaiknya pahami dulu pegertian sastra itu sendiri dan hubungannya dengan seni. Sastra (dalam bahasa Inggris: literature), menurut Oxford English Dictionary, berasal dari kata “littera” yang artinya tulisan yang bersifat pribadi. Istilah ini secara umum bermaksud mengidentifikasi makna yang terkandung dalam sebuah teks (tulisan) termasuk prosa, fiksi, drama dan puisi. Sebelumya telah dikenal semacam sastra lisan, seperti epic, legenda, mitos, balada (bentuk lain puisi lisan) dan cerita rakyat (folktale).

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) dijelaskan bahwa sastra berarti: (1) bahasa (kata-kata, gaya bahasa) yang dipakai dalam kitab-kitab (bukan bahasa sehari-hari); (2) karya tulis, yang jika dibandingkan dengan tulisan lain, memiliki berbagai ciri keunggulan seperti keaslian, keartistikan, keindahan dalam isi dan ungkapannya.

Dalam KBBI tidak dijelasakan jenis karya tulis (karya sastra itu). Dibandingkan dengan apa yang dipaparkan dalam Oxford English Dictionary. Di sana dijelaskan sastra dalam kurun waktu tertentu juga merupakan paparan yang disampaikan melalui lisan seperti epic, legenda, mitos, balada (bentuk lain puisi lisan) dan cerita rakyat (folktale). Saya tidak akan mempersoalkan etimologi pengertian kata “sastra” lebih dalam. Yang jelas KBBI belum mampu dengan jelas menjelaskannya berdasarkan fungsinya.

Bandingkan dengan pemahaman keduanya menurut pandangan Sartre. Mengapa pengertian sastra demikian dalamnya bagi filsuf eksistensialis ini? Di negara kita pengertian sastra sebenarnya juga telah lama mengalami perluasan arti. Bentuk kongkritnya, sastra ternyata bukan mencakup seputar tulisan yang bermakna seni saja namun juga mencakup banyak hal berkaitan dengan sosialita, termasuk di dalamnya adalah budaya.

Misalnya, Fakultas Sastra Universitas Indonesia yang berubah menjadi Fakultas Ilmu Budaya boleh dikatakan sebagai wujud concern sensitivisme sastra. Ia tenyata mencakup banyak hal.

Sastra, seperti yang dikatakan Sartre, karena ia menyangkut kehidupan manusia, maka ia tak akan lepas dari ideologi yang menjadi kebiasaan sebuah komunitas tertentu, yang dinamakan kebudayaan. Ia menyangkut nilai, juga ideologi. Di dalamnya juga termasuk unsur etika. Yang baik menurut manusia harus disuarakan. Sementara ketidakadilan harus dilawan. Yang tertindas harus diperjuangkan.

Dengan demikian benar kata Sartre, seperti intensi dalam tulisan ini, sastra bukan saja menyangkut estetika. Hakikatnya, estetika hanya unsur komunikasi dalam etika sastra. Ia hanya merupakan salah satu dari kesekian nilai seni dalam sastra. Bukan sesuatu yang menjadi mutlak. Karena sastra mengandung unsur sosialita maka ia harus berani, cerdas, eufemistik. Nah, dalam sisi eufemistik ini tercakuplah estetika. Kemudian dalam estetika hadir genre-genre sastra yang membawa dirinya dalam suatu kekhasan dengan tidak melupakan tujuan utamanya: ketidakadilan harus dilawan. Segala yang tidak baik menurut etika manusia harus ditentang.

Nilai ini dapat ditemukan dalam sastra satire, komedi dan komedi satire yang menjadi gabungan keduanya. Sedangkan dalam alunan sastra, ideologi sastra ini berkembang hingga menembus taraf kebiasaan. Aliran surealisme ataupun budaya hippies di negara kapitalisme barat muncul menentang kemapanan ketika sastra tak mampu lagi sekedar bersuara lewat tulisan yang indah-indah. Ia hadir dalam musik rock hingga gerakan anti-kemapanan kaum yang terampas hak kebebasannya. Imbasnya berakhir pada gaya hidup.

Kembali ke persoalan jati diri sastra di Indonesia. Sastra, lagi-lagi karena ia menyangkut sosial budaya, ia juga harus memiliki integritas. Sastra tetap akan bersuara ketika kebobrokan moral terjadi di tengah-tengah kehidupan masyarakat. Sastra bertanggungjawab membela kebenaran. Bahkan ketika ia dirongrong oleh ideologi materialisme dan godaan lahirnya budaya baru yang hendak menyatukan peradaban manusia lewat barang-barang produksi. Lagi-lagi soal budaya. Ketika era globalisasi muncul menjadi wacana internasional, sebenarnya kita sedang dihantui oleh lahirnya budaya universal atas nama kapitalis.

Benarkah sastra masih memiliki integritas di saat-saat seperti ini? Atau sebaliknya akan ikut arus budaya modernisasi ini? Inilah persoalan yang sedang dihadapi masyarakat.

Integritas sastra mulai goyah oleh rating di televisi. Sastra justru bungkam ketika jurnalisme tidak sanggup lagi menyuarakan aspirasi rakyat. Padahal, seperti kata Gunawan Mohammad, ketika jurnalisme tidak lagi mampu bersuara seharusnya sastra hadir. Inilah fungsi dan nilai sastra.

Kenyataanya, sastra tunduk kepada penguasa. Tunduk kepada barang-barang produksi yang lambat laun menciptakan budaya materiaisme dan konsumtif.

Sesuai dengan maksud tulisan ini, kenyataannya seni tidak selamanya menyangkut yang indah. Demikian juga dalam sastra, seni berbahasa indah bukanlah semata-mata nilai terpenting. Unsur linguistik dan etika berbahasa sesuai kaidah linguistik yang baku, kaku dan melulu formal (grammatical) tidak lagi penting ketika persoalan kemanusiaan muncul di hadapan sastra. Setidaknya ia mampu bersuara ketika dihadapkan pada realitas sosial.

Dengan demikian, sastra, sesuai dengan tujuan utamanya, bukan lagi melulu bersuara lewat tulisan. Medianya, antara lain dapat divisualisasikan lewat lukisan hingga karikatur. Bukan hanya lewat musik anti-kemapanan tapi juga lewat gerak teatrikal hingga tarian. Bukan saja lewat seminar atau diskursus tapi juga lewat kritikan melalui essay. Bukan juga lewat jurnalistik tapi juga perilaku yang menjadi kebiasaan yang dinamakan kebudayaan. Pada akhirnya membentuk identitas dan ideologi.

Di saat seperti ini melalui media apakah sastra mampu menyiratkan nilai estetika. Ketika manusia terjebak dalam arus dialektika, ketika manusia dipersoalkan pada persolan materi, nilai seni apa yang akan dimuat dalam sebuah karya sastra. Lagi-lagi, nilai seni dalam sastra bukan sekadar estetika (artistik). Seperti yang dikemukan Sastre di awal tulisan ini, sastra harus bergelut menyikapi persoalan manusia di era post-modernisasi saat. Tantangan-tantangan yang dihadapi oleh negara dunia ketiga dengan segala macam persoalannya, Indonesia.

Hidup bukan semata-mata yang indah…

Penulis adalah alumnus Fakultas Sastra Unika St Thomas Medan

Tonggo Simangunsong

5 Comments

Filed under IDEA